update symantec

File Name

Creation Date

Release Date

File Size

MD5 | all

20090508-048-v5i32.exe | FTP

5/8/09

5/8/09

40.82 MB

2A04EC51809C13BC28C1C1B71C972444

Guru Privat

Bagi yang membutuhkan guru privat pelajaran matematika, untuk SD, SMP dan SMA daerah bekasi dan jakarta selatan silahkan menghubungi 085781969729 atau 085693164840

NUPTK Kab. Bekasi

Silahkan anda NUPTK update new jika anda ingin mencari data NUPTK Kabupaten Bekasi

CINTA

Jika kau mencintai orang, cintailah ia seperti kau mencintai dirimu sendiri.

Menyayangi orang yang kau cintai dengan setulus hatimu, akan kau dapatkan cinta setulus hati juga.

Jika kau sakiti orang yang kau sayangi, maka akan kau dapatkan rasa sakit itu.

Mencampakkan begitu saja orang yang kau sayangi, maka akan kau dapatkan rasa itu.

Setiap orang perlu cinta dan kasih, karena hati manusia tercipta dari rasa cinta dan kasih itu.

Cinta bagaikan alunan lagu yang merdu, kau nyanyikan dengan sepenuh hati maka cinta akan bernilai jika tidak maka sebaliknya.

Berilah jika kau masih bisa memberi, karena jika waktu itu sudah tak ada maka kau akan menyesal.

Bukalah tanganmu untuk memberi, jangan kau buka untuk meminta.

Cinta sejati akan kau rasakan jika kau tahu arti cinta yang sebenarnya.

Arti cinta tergantung orang yang merasakan, karena cinta tak bisa dipaksakan.

Kau akan tahu betapa pentingnya arti cinta, jika kau pernah disakiti oleh cinta itu.

Ikuti saja alur jalannya cinta, maka akan kau dapatkan kehidupan cinta yang abadi.

by: Fyu Lovers

Metode Belajar “SDS (Student Directed Strategies)”

Sekarang ini banyak guru yang tidak dihargai, mereka bersusah payah untuk membuat anak-anak Indonesia menjadi pintar dan cerdas yang memiliki kemampuan tinggi. Guru tidak mengharapkan sebuah imbalan, tapi guru perlu sebuah penghargaan yang tinggi daripada pekerjaan lainnya. Nenek-kakek kita, orang tua kita, kakak kita, adik kita, saudara kita, dan teman-teman kita menjadi orang yang dapat menghitung dan membaca. Semua itu karena seorang guru yang tanpa hentinya mendidik kita sampai kita bisa membaca dan menghitung. Guru adalah orang tua kita juga yang bekerja keras mendidik kita dari nol sampai kita tahu segalanya.

Pendidikan bagi sebuah negeri sangatlah penting karena dengan adanya teknologi yang sudah semakin canggih maka pendidikan pun perlu ditingkatkan. Peningkatan ini dimulai dari profesionalitasnya guru dalam mendidik siswa agar menjadi orang yang cerdas, hal ini pun tidak lepas dari fasilitas-fasilitas pendukungnya seperti alat dan bahan media pembelajarannya. Profesionalitas guru dilihat dari bagaimana cara guru itu mengadakan pembelajaran dikelas terhadap siswa-siswanya dan metode pembelajaran yang dipakai.

Dewasa ini banyak guru yang hanya berceramah di kelas dan siswa pun hanya berdiam saja di bangku sekolah tanpa ada aktivitas yang membuat mereka aktif. Untuk dari itu, diperlukan sebuah metode yang menunjang  keaktifan mereka di kelas.

Banyak sekali metode-metode mengajar yang ditawarkan para ahli saat ini, namun hanya beberapa metode mengajar yang efektif untuk digunakan. Diantaranya metode yang tergabung dalam ACTIVE LEARNING, pembelajaran yang terpusat pada siswa sehingga siswa menjadi aktif tidak pasif lagi adalah SDS (Student Directed Strategies). SDS ini menjadikan guru sebagai pendukung dan pengawas pembelajaran dan menjadikan siswa sebagai tokoh utama dalam pembelajaran.

Metode SDS ini pernah di uji coba dalam pembelajaran Matematika tingkat SMA, dan hasilnya pun memuaskan. Para siswa sangat senang dengan adanya metode yang lain dari yang lainnya seperti SDS ini. Mereka mengharapkan SDS ini dapat digunakan di sekolah-sekolah baik tingkat SD/MI, SMP/MTS, dan SMA/MA.

Dasar dari SDS ini adalah bekerja dalam sebuah kelompok, tapi bukan belajar kelompok seperti biasanya.

Cara kerja SDS ini, antara lain :

1. Siswa dapat dibagi beberapa kelompok yang diantaranya terdiri dari 3-5 siswa,
2. Kemudian guru sebelumnya membuat lembar kerja kelompok yang terdiri dari 5-10 soal untuk dikerjakan oleh tiap kelompok,
3. Lembar kerja tersebut dibagi kedalam beberapa ronde dan tiap ronde di beri waktu pengerjaan selama 15-30 menit
4. Setelah siswa siap pada kelompok masing-masing guru membagikan lembar kerja tersebut dan memberikan waktu 15-30 menit tiap rondenya untuk mengerjakan, ronde ini dapat dilakukan sebanyak-banyaknya
5. Jika selesai ronde pertama dilanjutkan ke ronde berikutnya, begitu seterusnya sampai jam pelajaran dikelas berakhir
6. Sebelum jam pelajaran berakhir, sebaiknya guru menyisakan waktu sekitar 15 menit untuk membahas dan memberikan kesimpulan

Dengan metode belajar mengajar ini, kita dapat menjadikan siswa aktif , kreatif, dan inovatif. Namun, metode yang efektif dan menarik hanya beberapa yang dapat meningkatkan siswa aktif. Anda dapat mencoba metode SDS ini di sekolah yang anda mau, kekurangannya dapat anda kreatifkan sendiri sesuai dengan kemampuan siswa.

by: Ferra Yuliantika, S.Pd

(Guru Matematika)

kenapa islam mengharamkan anjing…

Pada suatu hari teman dekatku yang beragama islam namun bekerja di sebuah lembaga non muslim bercerita. Ia bercerita tentang perihal pertanyaan siswanya yang berumur 12 tahun-an dan ia beragama non muslim. Siswanya itu bertanya bu kenapa sih klo orang Islam itu tidak boleh mendekati anjing, tapi klo kucing tidak apa-apa??

Pada suatu ketika teman dekatku bercerita tentang beberapa pertanyaan siswanya., yang menanyakan kenapa orang islam itu gak boleh mendekati anjing, tapi klo hewan kucing gak apa-apa? Aku spontan menjawab, yah memang gak boleh. Lalu alasannya apa? sahut teman dekatku itu. ya, karena antara kebaikkan dan keburukkan hewan anjing itu memang banyak keburukkannya. Anjing memang mempunyai kelebihan diantaranya setia sama majikan namun bisa dilihat juga bahwasanya anjing itu hewan bertaring (gigi) mempunyai lidah yang menjulur dengan ribuan bakteri dan virus pada air liurnya. Pakar kedokteran Amerika (USA) yang beragama nasrani pun meneliti dan ternyata memang terbukti bahwa anjing itu mempunyai banyak penyakit yang dapat menularkan orang yang berada disekitarnya. Gigitan anjing, jilatan anjing merupakan sifat dan karakter hewan anjing dalam menyayangi majikannya. Tatkala sudah terbiasa dan tak terasa manusia yang telah digigit dan dijilati dengan lidahnya itu akan menimbulkan ribuan penyakit diantaranya yang terkenal adalah penyakit rabies yang mana penyakit yang disebabkan karena gigitan anjing. jawabku panjang.

Lalu kenapa kucing diperbolehkan., Anjing dan babi itu sudah diharamkan pula oleh Nabi Nuh AS. Peristiwa itu terjadi tatkala Allah memerintahkan umat Nabi Nuh AS agar naik perahu yang dibuat olehnya. Seluruh mahkluk diajak, baik dari manusia dan juga hewan. Umat yang setia dengan Nabi Nuh maka ia ikut begitu pula anjing dan babi. Namun, sangat kurang ajarnya perilaku kedua makhluk tersebut. Dalam keadaan yang genting dan menakutkan itu mereka tidak tahu malu., mereka melakukan perbuatan zina. Si Anjing dan si Babi mereka tak bisa menahan nafsunya. dan pada akhirnya mereka dikeluarkan dari golongan nabi nuh.

begitulah jawaban yang saya berikan pada teman saya itu., mungkin jawaban saya itu sedikit alasan mengapa Islam mengharamkan anjing sebagai hewan peliharaan.

Permainan Penyegar Pertemuan

Ekspresi Tubuh

Permainan ini menyelidiki sikap-sikap nonVerbal dari para peserta dengan meminta mereka menggunakan bagian khusus tubuhnya untuk mengekspresikan perasaan-perasaan tertentu. Permainan ini lebih cocok mendidik yang berpengaruh pada hubungan peribadi di antara para anggota kelompok.

Pada permainan ini waktu yang diperlukan Kira-kira 15-20 menit. Pada tiap-tiap kelompoknya tidak terbatas, jika seluruh peserta berjumlah lebih dari 20 peserta maka dapat dibentuk beberapa kelompok yang lebih kecil. Untuk tempat atau arena permainan ini membutuhkan ruangan tanpa hambatan, tanpa meja dan kursi. Kemudian untuk peralatan untuk peserta membutuhkan lembar “Daftar Perasaan dan Bagian Tubuh” yang disediakan oleh fasilitator.

Langkah Permainan

1.      Fasilitator memulai permainan ini dengan meminta para peserta berdiri dan membentuk lingkaran.

2.      Setelah para peserta pada posisinya masing-masing. Fasilitator menerangkan bahwa mereka akan menggunakan berbagai bagian tubuh mereka untuk menggambarkan bermacam perasaan yang berbeda.

3.      Fasilitator memberikan lembar “Daftar Perasaan dan Bagian Tubuh” kepada setiap peserta. Pada saat yang sama para peserta dilarang menceritakan atau menunjukkan perasaan dan bagian tubuh mereka dengan anggota-anggota lainnya.

4.      Fasilitator meminta seorang relawan memulai kegiatan. Relawan menunjukkan sikap perasaannya, dan kemudian anggota yang lain memiliki waktu tiga puluh detik untuk mengidentifikasi perasaan apa yang digambarkan/ditunjukkan. Dengan mengulangi urutan ini, para peserta yang lain menggunakan bagian tubuh mereka untuk mengekspresikan perasaan tertentu mereka.

5.      Setelah para peserta menunjukkan perasaan tertentu mereka, fasilitator menganjurkan mereka untuk berdiskusi secara singkat tentang ekspresi nonverbal dari suatu perasaan dan hubungannya dengan lingkungan pribadi atau dengan profesi mereka.

Variasi

• Fasilitator  dapat mendorong setiap peserta menggunakan ungkapan suara tertentu menggambarkan perasaan tertentu mereka.
• Fasilitator dapat meminta para peserta secara bersama-sama menunjukkan/memamerkan perasaan-perasaan tertentu mereka.

Lembar “Daftar perasaan dan Bagian Tubuh“

1.      Cinta                                  è kaki

2.      Frustasi                              è mata

3.      Marah                                è tangan

4.      takut                                   è mulut

5.      Muak                                 è lengan

6.      Terkejut                             è tangan

7.      Kesedihan                          è mulut

8.      Menghormati                      è lengan

9.      Kesusahan                          è bahu

10.  Benci                                  è jari-jari

11.  Tidak Sabar                       è kaki

12.  Kebosanan                         è kaki

13.  Penuh Kegembiraan            è jari-jari

14.  Ancaman/terror                  è mulut

15.  Kehebohan                        è mulut

16.  kejengkelan                        è mata

17.  Kelembutan                        è tangan

18.  Kejijikan                            è lengan

19.  Keletihan                            è pinggang

20.  Teka-teki, kebingungan       è bahu, dan lain-lain

Setan pun Gak Mau Dibohongin

Semakin liberal orang dalam beragama maka semakin enggan dia untuk mengunjungi tempat ibadah. Karenanya di Australia banyak gereja dijual. Namun harganya pun murah sekali, karena orang-orang percaya kalau gereja itu banyak setannya, banyak gendruonya.

Saat membentuk cabang istimewa NU di Australia, para pengurus memilih menempati mantan gereja. Tidak takut setan. Soalnya, sebelum ditempati para pengurus memembaca Al-Qur’an di sana sampai hatam. Setannya pun lari.

Lalu ada meniru cara ini. Ada yang membeli gereja untuk dijadikan tempat berbisnis. Sayangnya orang ini tidak bisa baca Al-Qur’an. Tapi dia tidak kehabisan cara. Dia membeli tape recorder lengkap dengan kaset berisi bacaan Al-Qur’an’, dia bunyikan, lalu dia pergi karena takut ada setan.

Keesokan harinya dia kembali. Hah… setannya hilang bersama tape recorder dan kasetnya. “Ternyata setan pun nggak mau ditipu,” kata KH Hasyim Muzadi. (nam)

Beda Wanita Arab & Betawi jK berZiarah

Ustadz: Karena pada zaman Nabi wanita Arab dulu punya kebiasaan yang tidak baik. Ketika berziarah kubur mereka berteriak-teriak, meraung-raung, bahkan ada yang menyobek-nyobek pakaiannya sendiri. Jadi illat atau penyebab diharamkannya dulu itu adalah faktor “histeris” itu.

Santri: Jadi sekarang sudah tidak dilarang?

Ustadz: Ya. Bahkan jadi sunnah. Di Arab sana wanita-wanita sudah tidak histeris begitu. Nabi juga sudah mencabut larangannya. Apalagi di Indonesia, kebiasaan seperti itu dari dulunya tidak ada.

Santri: Tapi, menurut saya, ada pengecualian untuk wanita Betawi.

Ustadz: Lha kenapa?

Santri: Kalau dulu wanita Arab berteriak-teriak, tapi sekarang saat wanita Betawi ziarah kubur, yang berteriak malah jin yang ada dalam kuburan itu.

Ustadz: Lha kenapa?

Santri: Jinnya kesel. “Hei ibu-ibu, jangan berisik,” katanya.

Ustadz: Ohhhh…………….. (nam)

Masalah Pernikan Dini

Pernikahan dini atau pernikahan di bawah usia ramai diperbincangkan oleh banyak kalangan di negeri ini menyusul berita pernikahan Pujiono Cahyo Widianto alias Syeh Puji, seorang saudagar kaya di Semarang yang berusia 43 tahun, yang menikahi seorang anak gadis berusia 12 tahun. Pernikahan Syeh puji diberitakan besar-besaran di media massa setelah digugat oleh Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) dan Komnas Perempuan.

Sebenarnya, dalam fikih atau hukum Islam tidak ada batasan minimal usia pernikahan. Jumhur atau mayoritas ulama mengatakan bahwa wali atau orang tua boleh menikahkan anak perempuannya dalam usia berapapun. Jadi pernikahan Syeh Puji syah secara fikih.

Dasar dari itu semua adalah pernikahan Nabi Muhammad SAW dan Siti Aisyah. Beberapa riwayat menyebutkan, Aisyah dinikahkan dengan Nabi pada usia 6 tahun, dan tinggal bersama Nabi pada usia 9 tahun. Sementara waktu itu Nabi sudah berusia senja, sudah 50-an tahun.

Namun karena pertimbangan maslahat, beberapa ulama memakruhkan praktik pernikahan usia dini. Makruh artinya boleh dilakukan namun lebih baik ditinggalkan. Anak perempuan yang masih kecil belum siap secara fisik maupun psikologis untuk memikul tugas sebagai istri dan ibu rumah tangga, meskipun dia sudah aqil baligh atau sudah melalui masa haid. Karena itu menikahkan anak perempuan yang masih kecil dinilai tidak maslahat bahkan bisa menimbulkan mafsadah (kerusakan). Pertimbangan maslahat-mafsadah ini juga diterima dalam madzab Syafii.

Mereka yang menikahkan anak perempuan pada usia dini biasanya juga berpedoman pada ketetapan mengenai wali mujbir, yakni wali atau orang tua yang boleh memaksa menikahkan anaknya. Istilah wali mujbir hanya ada pada madzhab Syafi’i (dan sebagian Hambali). Pada madzab Hanafi dan Maliki tidak diberlakukan ketetapan ini. Pada madzab Hanafi bahkan hak-hak perempuan dalam pernikahan lebih ditonjolkan.

Sebenarnya dalam ketetapan mengenai wali mujbir ini pun tidak mutlaq. Dengan menjadi wali mujbir, bapak tidak boleh serta merta memaksa anaknya untuk menikah dengan seorang laki-laki. Sekali lagi, dalam madzab Syafi’i pertimbangan maslahat-mafsadah juga diterima.

Dalam kontek Indonesia, kita punya undang-undang yang mengatur penetapan usia nikah. Undang-undang itu merupakan hasil ijtihad para ulama atau ahli fikih setempat atau kita sebut sebagai ijtihad jama’i, yakni ijtihad yang dilakukan bersama-sama oleh ulama pada suatu tempat dan pada suatu masa.

Dalam UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan menyebutkan bahwa batas minimal usia perkawinan untuk perempuan adalah 16 tahun dan laki-laki 19 tahun. Lalu juga ada pasal lain yang menyebutkan bahwa pernikahan di bawah usia 21 hanya bisa dilangsungkan dengan persyaratan tambahan.

Aturan mengenai usia nikah itu juga ditegaskan kembali dalam PP No 9 tahun 75 dan Instruksi Presiden No 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam.

Maka terlepas dari persoalan Syeh Puji, yang perlu ditekankan di sini adalah bahwa ketetapan-ketetapan yang berlaku di lingkungan Pengadilan Agama Republik Indonesia harus dipatuhi. Para wali atau orang tua harus memberikan kesempatan kepada anaknya dalam menuntaskan masa kanak-kanaknya untuk belajar dan beroleh pengalaman bersama-teman-temannya yang lain, sebelum ia bekerja atau menjalani kehidupan rumah tangga.

Lebih dari itu, para wali atau orang tua dari anak perempuan juga harus berlaku toleran dan menerima pendapat dari anak perempuannya itu demi kelangsungan masa depannya.

KH Arwani Faishal
Wakil Ketua Lembaga Bahtsul Masail PBNU